古籍中多次提到九頭鳥：

1．《楚辭·天問》

2．《太平御覽》卷九二七引《三國典略》：齊后園有九頭鳥見，色赤，似鴨，而九頭皆鳴。

3．《文選》晉郭景純（璞）《江賦》：若乃龍鯉一角，奇鸧九頭。

4．張華《博物志》佚文：鵂鹠鳥，一名鴟鵂，晝目無所見，夜則至明。

5．魯迅《古小說鉤沈》輯《玄中記》：

6．晉干寶《搜神記》卷十四：

7．北魏酈道元《水經(jīng)注·江水》：

8．南朝梁宗懔《荊楚歲時記》： 正月夜多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。

9．《廣韻·鸧鴰》：

10．《敦煌變文集·句道興〈搜神記〉》

11．《正字通》：鸧鸆，一名鬼車鳥，一名九頭鳥，狀如鵂鹠，大者翼廣丈許，晝盲夜了，見火光輒墮。

12．唐段成式《酉陽雜俎》卷十六《羽》： 夜行游女，一曰天帝女，一名釣星，夜飛晝隱，如鬼神，衣毛為飛鳥，脫毛婦人，無子，喜取人子，胸前有乳。凡人飴小兒，不可露處，小兒衣亦不可露曬，毛落衣中，為鳥祟，或以血點其衣為志。或言產(chǎn)死者所化。

13．又： 鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，能收人魂，一首為犬所噬。秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也。……《白澤圖》謂之蒼鸆，《帝鵠書》謂之逆鸧。

14．唐劉恂《嶺表錄異》卷中云： 鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家爍人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。

15．宋梅堯臣《古風(fēng)》詩：

16．宋周密《齊東野語》卷十九：鬼車，俗稱九頭鳥，……世傳此 鳥昔有十首，為犬噬其一，至今血滴人家為災(zāi)咎。故聞?wù)撸剡橙疁鐭簦运倨溥^澤國。……身圓如箕，十脰環(huán)簇，其九有頭，其一獨無而鮮血點滴，如世所傳。每脰各生兩翅。當(dāng)飛時十八翼，霍霍競進(jìn)，不相為用，至有爭拗折傷者。

17．宋朱翌《猗覺寮雜記》卷下：嶺外有蟲名暗夜，見小兒衣，落毛其上，兒必病。其狀如大蝴蝶。

18．明楊慎《楊升庵全集》卷八一《鬼車》條： 《小說》：周公居?xùn)|周，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，馀九首。

傳說來源

九頭鳥的傳說起源甚早，傳播極廣，在久遠(yuǎn)的傳播之中，各時代各地區(qū)差異很多，要追溯其最初的起源十分困難。從現(xiàn)存古籍文獻(xiàn)中，我們找到幾個起源。

九尾鳥

《廣韻》：“鸧鴰，《韓詩》云：孔子渡江，見之異，眾莫能名。孔子嘗聞河上人歌曰：‘鴰兮鸧兮，逆毛衰兮，一身九尾長兮。’”這種“一身九尾”的鳥，曾經(jīng)被孔子看到過，當(dāng)時已經(jīng)很少有人知道它的名字，只覺得它非常怪異。后來有人將它叫做“鸧鴰”，也就是貓頭鷹一類的鳥類。九頭鳥也許就是從九尾鳥演變而成的一種傳說兇鳥。

天帝游女

《古小說鉤沈》輯《玄中記》：姑獲鳥夜飛晝藏，蓋鬼神類。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。一名天帝少女，一名夜行游女。……一名隱飛。鳥無子，喜取人子養(yǎng)之，以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛以血點其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，……匍匐往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥，諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨不得去，男子取以為婦。生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去。今謂之鬼車。

這是最早的關(guān)于仙女下凡的傳說故事。仙女下凡之后，穿著毛衣是鳥，脫下毛衣是女。她在與豫章男子結(jié)婚生女后，回到天上，后來又把三個女兒都接走了。所謂“鳥無子，喜取人子養(yǎng)之”，指她飛回天上未接女兒時，再到凡間來尋找女兒。為了防止她把別人家的小兒當(dāng)成自己的女兒接走，于是民間形成了這種對它的禁忌。這個傳說一直延續(xù)下來，各個時代有各自不同的版本。

如： 《搜神記》卷十四：豫章新豫縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往，得一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛云，一鳥獨不得去，男子取以為婦。生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后復(fù)以迎三女，女亦得飛去。 《水經(jīng)注·江水》：陽新縣地多女鳥。《玄中記》曰，陽新男子，于水次得之，遂與共居，生二女，悉衣羽而去。豫章間養(yǎng)兒，不露其衣，言是鳥多落塵于兒衣中，則令兒病。故亦謂之夜飛游女矣。 《敦煌變文集·句道興〈搜神記〉》略云：昔有田昆侖者，家貧未娶。禾熟時見三女于池洗浴，其二抱天衣飛去，昆侖攫得小者天衣，遂挾以為妻，攜回見母。經(jīng)年產(chǎn)子，名曰田章。昆侖被點兵西行，三年不返。女乃向母索看天衣，屢經(jīng)懇求，母不忍拂其意，即發(fā)藏畀之。女著衣便騰空上天而去，雖母哀號，不之顧也。然終念兒子，乃與二姊復(fù)下凡游戲，冀見其兒。其時田章五歲，受董仲先生教來覓母。三女遂將天衣共乘小兒上天。天公憐憫外甥，遂教其方術(shù)伎能。經(jīng)四五日，兒年已十五矣。天公即與以文書八卷，令其下凡。兒三才俱曉，天子聞知，即召為宰相。后犯事，遂流配西荒之地。……

女岐

《楚辭·天問》：“女岐無合，夫焉取九子？” 王逸注：“女岐，神女，無夫而生九子也。”丁晏箋：“女岐，或稱九子母。” 這是古代楚國關(guān)于神女女岐的傳說。從女岐無合（無夫）而生了九個兒子，那么她九個兒子是怎么來的呢？當(dāng)然是“取之于人”，于是民間就有對她的禁忌，認(rèn)為她會時常下凡來取人之子。又由“九子”演變成“九頭”之說，后又與“天帝游女”或姑獲鳥等傳說糅和流傳，形成九頭鳥的傳說。《本草綱目》《慶長見聞集》《本草啟蒙》《本草記聞》等書中有記載，一種多棲息于荊州的怪鳥姑獲鳥，脫卻羽毛變成女人，夜晚時常前來加害小孩。產(chǎn)婦久不分娩，胎中嬰兒生命殘存，母親由此心生妄念，變?yōu)楣治铮ё右剐小雰禾淇蘼曋^之姑獲鳥啼。

厲鬼

傳說產(chǎn)婦所化的厲鬼形象是一只有九個頭的鳥。