一次，在靈境胡同閑逛時(shí)，聽(tīng)到一群老人在談北京有四大神秘之地，不禁被深深吸引。原來(lái)，他們說(shuō)北京四大神秘之地，即鼓樓大街后門橋、朝內(nèi)大街81號(hào)、朝內(nèi)大街130號(hào)以及故宮的西六宮。

    偌大的北京，文物古跡無(wú)數(shù)，為何獨(dú)有這四個(gè)地方，被冠以神秘之名呢？鼓樓大街后門橋?yàn)楹螘?huì)處于首位？

    追溯北京古老的歷史，據(jù)說(shuō)鼓樓大街后門橋的神獸，關(guān)乎北京城的命運(yùn)，果真如此？

    鼓樓大街后門橋（萬(wàn)寧橋），處于北京地安門以北，鼓樓以南，它可能是京航大運(yùn)河上的第一座橋。據(jù)說(shuō)這座橋的橋臺(tái)下刻著“北京”二字，如果橋下的水沒(méi)過(guò)“北京”這兩個(gè)字，北京就會(huì)被洪水淹沒(méi)。

    后門橋最為傳奇的是這里的神獸。

    沒(méi)有人知道它們?cè)谶@里端坐了多少年，它們不吃不喝，日復(fù)一日地守在這里，據(jù)說(shuō)北京能否被洪水淹沒(méi)的命運(yùn)，正是它們掌握著。

    神獸是什么呢？

    相傳，這神獸是龍的兒子，名叫趴蝮（bāxià）。龍是一個(gè)不懂計(jì)劃生育的家伙，它一共有九個(gè)兒子，分別為好負(fù)重的諦?,好水的趴蝮，好冒險(xiǎn)的嘲風(fēng)，喜血腥的睚眥，好閉的椒圖，好吞的螭吻，好鳴叫的蒲牢，喜蹲坐的狻猊和好樂(lè)的囚牛。 

    傳說(shuō)，在趴蝮沒(méi)來(lái)之前，北京就像諾亞所處的時(shí)代一樣，到處都是洪水，怪物遍布，臭氣洶天。當(dāng)然，那時(shí)候也沒(méi)有人，更不懂搞什么水利工程。

    洪水中沒(méi)有魚(yú)蝦，更沒(méi)有像陽(yáng)澄湖大閘蟹一樣的美味，這里全部是水怪蛇妖，面目猙獰，張牙舞爪，它們互不尊重，整日相互殘殺，以至一些有良知的小妖小怪們，整天以淚洗面。    

    洪水中有一些奇形怪狀的小島，這就是現(xiàn)在北京京郊的山脈，島上森林密布，林內(nèi)林外大小妖怪咋咋呼呼，整日打打殺殺，搶奪地盤，場(chǎng)面十分雷人！

    一天，空中電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，如太平洋海嘯一樣駭人，妖爸妖媽們相互摟抱，亂作一團(tuán)。忽然，天崩地裂，兩道白光從天而降，神獸悄然來(lái)到人間。

    趴蝮神獸一來(lái)到這里就進(jìn)行大刀闊斧的“改革”，它連施法力，大開(kāi)殺戒，革去了這些土豪惡霸妖里妖氣的腦袋，所到之處，所向披靡。

    幾日之后，洪水退去，妖獸散盡，一個(gè)妖王朝徹底覆滅，大地露出了肥沃的土壤，萬(wàn)物在新的世界里爭(zhēng)相綻放。打破一個(gè)舊世界，建立一個(gè)新世界。此后人類入主這里，慢慢建成了北京城。

    神獸出于永恒的責(zé)任心和道義感，沒(méi)有再回到天庭，而是留了下來(lái)，蹲點(diǎn)在后門橋附近，像保鏢一樣永保北京安寧，如果將它們?nèi)∽撸本﹦t會(huì)再次回到洪水泛濫的世界。

    據(jù)史料記載：后門橋建于公元1285年，剛開(kāi)始的時(shí)候是木頭橋，后來(lái)又改為單孔石橋，是漕運(yùn)經(jīng)通惠河進(jìn)入積水潭的最后一道關(guān)口。

    在過(guò)去的50年中，后門橋破敗不堪， 2000年北京市為保護(hù)文物古跡，修繕后門橋，梳理河道時(shí)發(fā)現(xiàn)了 一個(gè)神奇的物品。

    此前，北京市從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣的神獸，這一發(fā)現(xiàn)引起不少人的興致，專家學(xué)者紛至沓來(lái)，街頭巷尾傳言不斷。

    當(dāng)然，后門橋神獸一夜成名，是因?yàn)槿藗兌枷胫浪烤故鞘裁矗渴裁磿r(shí)候來(lái)到這里的？

    據(jù)一些專家所言，后門橋的神獸名為趴蝮，頭部和它的爸爸老龍差不多，不過(guò)有些扁，倒像獅子，而且還長(zhǎng)著犄角，傳說(shuō)能鎮(zhèn)洪水。

    事實(shí)究竟是什么樣的呢？

    沒(méi)有形成共識(shí)，也沒(méi)有人知道它真實(shí)的年齡。它就像一位很老、很奇特的明星一樣，生活在北京的中軸線上，偶爾會(huì)被某些粉絲提起，但像謎一樣神秘。

    神獸可能是趴蝮，也可能是別的，但它能鎮(zhèn)洪水。因此，我們的老祖先們把它雕成石雕，奢望因此能改掉河水頑皮的個(gè)性，不再泛濫成災(zāi)。

    因?yàn)椋祟惖睦硐耄倳?huì)借助一些具體的物質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)，所以，渴望征服洪水的愿望，交給了神獸趴蝮。

    在一次次的尋訪中，我漸漸發(fā)現(xiàn)：一個(gè)民族所遺留下來(lái)的歷史文物，就是一部有聲的自傳。它默默地對(duì)我們每一個(gè)訪客訴說(shuō)著曾經(jīng)的故事，曾經(jīng)的情感，曾經(jīng)的過(guò)往。