| 村落溯源 馬泉營村落的雛形可以追溯到元代，古稱“馬全營”。據傳元代，甚至早在唐宋、遼、金時期，由于政權更迭、戰事頻發，馬泉營一帶地處京郊鹿野、屬軍機進守天然屏障，地勢平緩、褐土肥腴、草木豐茂，便于屯兵牧馬，駐防兵營常在此一帶圍設馬圈、飼養戰馬以備戰時之需或效力朝廷與權貴。大抵此營地因在京畿方圓以馬匹多品種全而聞名，故《畿輔通志》之“大興縣溫榆河流域圖”上稱載此地為“馬全營”。后由馬倌后裔、王胄軍臣守墳人及外來謀生者聚集繁衍為自然村落。 明初，燕王朱隸曾經屯兵于此，勵兵秣馬，距北平府地韜光養晦，虎視南故京都，欲與當時其侄兒皇帝朱允炆以決雌雄。其時，馬全營一帶軍容齊整、兵馬森森，戰馬嘶鳴、操演集訓日盛，可謂虎狼之師、擁兵自重。這一來，兵馬聚集愈多，飲水要到幾里外的溫榆河里提取，很不方便。一日，幾匹戰馬在操練時脫韁，狂奔亂躥，焦躁不安，只見馬蹄蹬踏處有水浸出，遂有兵士就地掘井，清水泉涌而出，解決了當時兵馬的飲水問題。此后“馬全營”即改稱“馬泉營”；由于一字之差，讀音相同，后人仍有兩種寫法，直到20世紀80年代時，官方文書才統一用“馬泉營”，村民也喜歡這樣稱謂。 村民起源 據傳，馬泉營一帶從唐宋時期就有先民居住，但已無證可考。隨后的遼、金、元、明、清各代，曾有來自于不同地區、不同民族、不同界別的先人在此生息繁衍。有來自于東北遼河、松花江流域或蒙古草原上的契丹人、女真人、蒙古人、滿洲人以及其他一些如奚、室韋、渤海、高麗等少數民族人口，隨著遼、金、元、清統治者先后入主關內，大批從塞外內遷于今北京地區，少數流入馬泉營一帶；有在清代以前、特別是明代，由于近畿開發的需要，朝廷從外地征調大批工匠、民夫、兵士、樂人等進京應役，或有組織有計劃地向北京地區調軍移民進行屯田，這些人群中有部分從山西、山東等地來的漢族人口落戶馬泉營；有幾戶達官顯貴曾在馬泉營區域選墳圈地，其后裔或守墳人在此繁衍；有各朝各代迤邐來此謀生的等等不一而衷。 以上各支先民在馬泉營一帶生活勞動，隨著歷史的變故，或再遷徙它方，或生存繁衍，或婚配通緣，或文化滲透，直到解放前，僅存一戶滿族，其余均為漢族。生存方式上除幾戶做外館子生意及從商者，大部分村民以從事小農經濟兼打短工為生。當地人流傳著“窮孫河，富康營，喝雞屁股馬泉營”之說，足見當時村民生活的不易。解放后統計，馬泉營由160多戶人家組成了以張、王、李、徐、劉、陳、吳為主要姓氏的漢族雜姓村莊。至于這些主要姓氏家族中那些具有少數民族血統便無從考究。 閱讀完標題為（馬泉營村落的文明）的文章后，{www.se0552.com}小編為大家推薦更多相關文章，千萬不要錯過哦！ (責任編輯：admin) |
