母親節(jié)了，我們說說歷史上的母親。

一說起歷史上的母親，大家可能馬上想起來的，就是歷史上那些著名的母親：比方說孟子的母親，為了給孩子找學(xué)區(qū)房，一再搬家；還有岳飛的母親，在岳飛身上紋上“盡忠報國”，雖然有點暴力傾向，也非常可敬。所以說，在他們頭上，一直有偉大母親的光環(huán)，但是這個光環(huán)其實是孩子給她們帶來的，母以子榮。所以說，大家覺得這樣的母親可敬。如果孟母搬了好幾次家，孟子照樣沒有學(xué)習(xí)好，那么這家就白搬了。岳飛如果它沒有成為英雄，而且是一個那么悲情的英雄，那么這幾個字也白刺。

當(dāng)然，史書上其實也沒說這幾個字是岳母刺的。《宋史》上是說后來審問岳飛的時候，岳飛把衣服脫了，露出背上“盡忠報國”，四個大字，沒說是岳母的事。后來說是岳母刺字，那是到了清代，小說家這么說的，而且也成了“精忠報國”，其實是盡，不是精，更不是精盡，雖然人是亡了。

所以，我覺得在母親節(jié)這樣一個日子里，我們更應(yīng)該記住這樣一些母親。他們做的事也非常普通，但是卻特別值得我們今天去說。

比方說東晉時期，有一名母親，她的兒子曾經(jīng)是一名縣里的小吏，基層公務(wù)員，過去的官和吏不一樣，大家一說貪官污吏，其實做小吏要看你具體分管的工作，如果是財稅或者司法部門，油水還是可以的，但是別的就不行了。陶侃家里很窮，有一次，有一個領(lǐng)導(dǎo)到這個縣出差，順便到他家里去了，得請人吃飯啊，當(dāng)時下了很多天大雪，菜價肉價都很貴，他們家挺窮。怎么辦呢？這個母親就把頭發(fā)剪了，賣錢，請領(lǐng)導(dǎo)吃了頓飯。這個領(lǐng)導(dǎo)很高興啊，后來，就力薦她兒子做了一個官。他兒子算是走上仕途了，后來成了東晉時期的一代名將。叫陶侃。

不過大家可能說了，陶侃的這個母親不就是幫兒子請客送禮嗎？這有什么？其實這個故事還有個前提，陶侃當(dāng)年的工作，叫魚梁吏，分管漁業(yè)，至少應(yīng)該有魚吃吧，再加上，他們當(dāng)時這個縣叫尋陽，就是現(xiàn)在的九江，漁業(yè)是很發(fā)達的，《水滸傳》中，宋江曾發(fā)配到江州，在潯陽樓吃飯，李逵去碼頭上搶魚，還跟浪里白條張順打了一架，就這個地方，我們想象，按說一個分管漁業(yè)的公務(wù)員，家里的日子應(yīng)該過的不錯，至少有魚吃吧。但是，陶侃家沒魚吃。為什么呢？因為當(dāng)年陶侃，剛當(dāng)了魚梁吏的時候，曾經(jīng)派人給母親送了一壇糟魚，孝敬母親，你看，別的咱沒有，吃魚是沒問題的。但是，他母親把糟魚封好了，讓送魚的人拿回去，退給陶侃，還寫了一封回信：“你身為官吏本應(yīng)清正廉潔，卻用官府的東西作為禮品送給我，這樣做不僅沒有好處，反而增加我的憂愁。”

大家想想，陶侃連給母親送壇子魚，母親都不要，那他還敢往家拿什么東西嗎？所以，特別清廉，到了需要請客的時候，母親把頭發(fā)剪下來，在大雪之中，換了酒菜。大雪之中，母親剪斷的黑發(fā)，為陶侃奠定了前程，這個母親我覺得確實不容易。值得我們記住。陶侃后來有個曾孫，大家可能比較熟悉，就是陶淵明。這個母親是陶淵明的高祖母。

還有一個母親，也非常值得我們一說。東漢時期，有個叫范滂的名士，這個讓很有氣節(jié)，當(dāng)時黨錮之禍，宦官跟文人來回的掐，宦官得勢了，就要滅了這些不聽話的文人，抓了很多當(dāng)時的名士，李膺、杜密啊，等到要抓范滂了派去抓范滂的人，是汝南的督郵，相當(dāng)于省里的司法廳長，這個人平常很仰慕范滂，不愿抓，但是又不能不抓，到什么程度，這督郵在驛站的傳舍里，關(guān)上門，手里抱著皇帝的詔書，趴到床上大哭，我怎么能抓這樣的名士呢？下不了手。范滂聽說之后，知道你來抓我，別讓你為難，就主動去縣里自首，好漢做事好漢當(dāng)，你們別為難，把我抓走就行了。結(jié)果縣令聽說之后，大吃一驚，把自個這印解開，公章不要了，官不當(dāng)了，什么意思呢？你不是來自首嗎？我跟你一塊逃亡！不干了。范滂說這可不行，我不能連累你，你得抓我，只有一個要求，就是我跟母親告?zhèn)€別。

范滂見了母親后，說我馬上就要被判死刑，不能盡孝，還好，弟弟可以給您養(yǎng)老，希望您不要過于難過。

如果是一般人，兒子被判了死刑，而且是被冤死，這時候肯定很難接受現(xiàn)實。范滂的母親卻表現(xiàn)出了超人的氣度，說：李膺、杜密這樣的名士都被殺了，你能和他們齊名，死亦何恨！沒有什么遺憾的。”

范滂的的母親也是被很多人所推崇的，但我覺得如果她不是因為無奈，沒辦法了，讓孩子死個痛快，所以慷慨說了這么一番話，那么是非常可怕的。名聲當(dāng)然重要，但是，這種明知是被冤死還要被冤死，還認為被冤死是成名的一種方式，真的是很可怕。因為孩子不是說舍生取義，而是舍了生，也取不了義，只是留下所謂的名。他本人這么做可以理解，就像譚嗣同我自橫刀向天笑，但作為一名母親，支持孩子這樣去死，是不對的，別說是親媽，后媽也不能這么干。

我想起一名更普通的母親，普通的連姓名也沒有的，但她的所作所為卻非常打動我。

這一名母親的兒子是一名普通士兵，在歷史上也沒有留下名字，跟隨著名將吳起，有一次，這個士兵背上長了毒瘡，吳起發(fā)現(xiàn)后，二話沒說，上來就用嘴幫她兒子往外吸。我們說吳起為什么帶兵打仗厲害啊，平常和士兵們吃住都在一起，還給士兵吸毒瘡。但是，這名士兵的母親看到這一幕，上來就哭了，不是感動哭了，而是哭著說：“我想起了孩子他爹來了，當(dāng)年，孩子他爹也跟隨吳將軍當(dāng)兵，也生了膿瘡，當(dāng)時也是吳將軍替他往外吸的膿。后來，孩子他爹在戰(zhàn)場上就不要命啊，為了報答吳將軍，犧牲了。如今吳將軍又為我兒子吸吮毒瘡，我想，我兒子離死也不遠了。所以我才哭得這么難受。”吳起將軍吸的是膿，要的是命啊！

所以，過去有句話，一將功成萬骨枯，這個母親的兒子戰(zhàn)死，也不會成為什么名士，頂多成為烈士。真正成名的是吳起，吳起再有名和我有什么關(guān)系？我們憑什么搭上全家的命？能夠明白這個道理的母親，并且有勇氣說出這句話的母親，我覺得才是真實的，最愛孩子的母親。