我以為鄒魯?shù)慕庾x是對的，惟時間應(yīng)是1893年。據(jù)夏東元《鄭觀應(yīng)年譜長編》所載，鄭觀應(yīng)以招商局幫辦身份，從1893年2月起，從上海攜招商局文案吳瀚濤巡查長江各分局；5月19日，接到其父鄭文瑞在澳門病逝的消息；5月22日，自漢口回粵奔喪。在澳門“守制”一段時間后，9月9日，與吳瀚濤一起經(jīng)香港回滬。又據(jù)《孫中山年譜長編》，孫中山1892年12月18日前到澳門行醫(yī)，1893年9月25日在《鏡海叢報(bào)》刊登《聲明告白》稱“本醫(yī)生有事晉省”赴廣州（《孫中山年譜長編》上冊，頁61、65）。按當(dāng)時航速估計(jì)，從漢口乘船到澳門應(yīng)不超過一周時間，5月底可抵達(dá)。從1893年5月底至9月8日，孫、鄭二人同在澳門時間超過3個月，至少會面兩次。鄭觀應(yīng)第三子鄭潤燊轉(zhuǎn)述乃父回憶：“孫中山至少兩次到過澳門鄭慎馀堂，也到過上海的家中”。（《鄭觀應(yīng)年譜長編》上冊，頁348）

他在澳門受鄭觀應(yīng)的感召，開始從事政治活動。鄭隨后將孫中山有關(guān)自種罌粟的建議，寫進(jìn)了《盛世危言·農(nóng)功》篇中。此時坐在鄭觀應(yīng)身邊的秘書吳瀚濤，是1895年廣州起義中預(yù)定的四大“統(tǒng)領(lǐng)”之一。（《孫中山年譜長編》上冊，頁82）他們的會面，介紹人就是陸?zhàn)〇|。

1911年11月中旬，孫中山在《我的回憶》中說：“正當(dāng)我在澳門為開業(yè)而奮斗，而我的奮斗又由于葡萄牙醫(yī)生的歧視而四處碰壁的時候，一天晚上，有一個歲數(shù)和我差不多的年輕商人來訪，……那一晚我加入了少年中國黨（Young China Party）。”（《孫中山全集》第一卷，頁548）值得注意的是，孫中山在1897年、1911年兩次回憶此事時，用的是同一個詞“加入”（join）。也就是說，直到1911年武昌起義后，孫中山都不說自己創(chuàng)立了興中會。

陸?zhàn)〇|自上海回鄉(xiāng)以后，在順德杏壇投資經(jīng)營“興利蠶子公司”（丁身尊：《關(guān)于孫中山在順德縣創(chuàng)辦蠶子公司的調(diào)查材料》，《文史資料存稿選編》第3冊，頁240-241），在順德大良開設(shè)綢緞莊（李伯新：《孫中山史跡憶訪錄》，頁90），與孫氏所述“一個歲數(shù)和我差不多的年輕商人”吻合；此事發(fā)生的時間，是“由于葡萄牙醫(yī)生的歧視而四處碰壁的時候”，也即1893年夏秋之間。“那一晚我加入了Young China Party”，即加入興中會，介紹人正是陸?zhàn)〇|。

據(jù)黃健敏所引陸燦手稿《陸?zhàn)〇|公事略》：“前滬寧鐵路總辦、旅滬邑人鄭陶齋欽仰其人，認(rèn)為誼子”（《翠亨村》，文物出版社，頁214）。“認(rèn)為誼子”一說，證明了鄭、陸兩家存在特殊關(guān)系。陸?zhàn)〇|在上海出生，到12歲父親去世后才回鄉(xiāng)，后又到上海電報(bào)學(xué)堂讀書，而鄭觀應(yīng)曾任上海電報(bào)局總辦。陸?zhàn)〇|之嗣孫陸玉昆、陸玉良在《對〈革命第一烈士——陸?zhàn)〇|傳〉的幾點(diǎn)補(bǔ)正》中談到：“鄭陶齋與先曾祖父曉帆公在上海合資經(jīng)營生意。”（臺灣《近代中國》1989年第8期）

鄭觀應(yīng)曾在《致梁綸卿道友書》（《鄭觀應(yīng)集》下冊，頁35）中自言：“弟昔與閣下及陸曉帆兄同盟，善相勸，過相規(guī)。不幸曉帆已先逝世。自愧福薄多難，靡所成立。”陸曉帆即陸?zhàn)〇|之父。此函受主梁綸卿，是鄭觀應(yīng)幾十年的老朋友。1914年，鄭觀應(yīng)立遺囑時，梁是唯一的“知見人”，即此可見交誼之厚。鄭、陸、梁三人“同盟”，陸氏早逝，故鄭以陸子皓東為“誼子”，且多有照拂，也在情理之中。鄭、孫的首次見面，由兼有鄭觀應(yīng)“誼子”、孫中山“死黨”雙重身份的陸?zhàn)〇|引介，最為合適。正是有陸?zhàn)〇|的牽線和事先鋪墊，兩人才能一見面就談到政治改革甚至反清這樣敏感的大問題。

鄭觀應(yīng)銷毀證據(jù)

在1894年初版的《盛世危言·農(nóng)功》篇中，赫然出現(xiàn)了這么一段話：“今吾邑孫翠溪西醫(yī)頗留心植物之理，曾于香山試種鶯粟……尚欲游學(xué)歐洲，講求新法，返國試辦。”文中“吾邑孫翠溪西醫(yī)”，必是孫中山無疑。等到1895年鄭觀應(yīng)修訂該書時，則改稱“今粵東有肄業(yè)西學(xué)者”。鄭氏用新的八個字換掉原來的八個字，用的是傳統(tǒng)刻書行業(yè)常用的“挖補(bǔ)”方法。顯然，鄭觀應(yīng)要掩蓋他與孫中山非同尋常的關(guān)系。

鄭觀應(yīng)若在1895年10月26日起義失敗以后刪改此文，毫不稀奇。但是，種種跡象表明，鄭觀應(yīng)早在1895年5月前就已作了改動。當(dāng)年4月20日，江蘇布政使鄧華熙派人將此版《盛世危言》抄寫后恭呈御覽，5月14日接到朱批：“知道了，書留覽。”光緒帝閱后命總理衙門刷印2000部，發(fā)給臣工閱讀。設(shè)若該書中赫然出現(xiàn)“吾邑孫翠溪”字樣，10月26日廣州事敗后鄭觀應(yīng)必定難逃風(fēng)險。事實(shí)上，10月26日之后并無告發(fā)之事發(fā)生。據(jù)此，似可作如下推論：在4月20日這一進(jìn)呈本中，“吾邑孫翠溪”已被刪改。《盛世危言》進(jìn)呈本現(xiàn)藏于故宮博物院，若能加以核對，真相不難大白。

1893年夏秋之間孫中山會見了回澳門奔喪的鄭觀應(yīng)，加入了興中會（Young China Party），冬初到廣州聯(lián)絡(luò)同志，召開了“抗風(fēng)軒會議”；年底，孫中山按照與鄭觀應(yīng)商定的計(jì)劃，起草《上李傅相書》；年底或1894年春，鄭觀應(yīng)將孫中山有意往海外學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)、自種罌粟的設(shè)想寫進(jìn)《盛世危言》中；1894年春，他到上海，經(jīng)鄭觀應(yīng)介紹，認(rèn)識了王韜、宋耀如、陳廷威，遂請王韜潤飾《上李傅相書》；鄭觀應(yīng)致函盛宣懷，為孫大力吹噓，希望安排面見李鴻章，并申領(lǐng)出國考察農(nóng)業(yè)護(hù)照；李鴻章碰到中日在朝鮮的沖突，無暇也無心接見；孫中山回滬，鄭觀應(yīng)為他向江海關(guān)領(lǐng)到護(hù)照前往檀香山，并安排將《上李傅相書》刊登在上海出版的《萬國公報(bào)》上。

     在1895年初香港興中會成立前的重要關(guān)頭，孫中山派陳少白到上海“總部”謁見鄭觀應(yīng)，商討下一步行動計(jì)劃。不久，鄧華熙將《盛世危言》進(jìn)呈給光緒皇帝，獲得嘉許，鄭觀應(yīng)因此燃起了和平改良的希望，決定與孫中山分道揚(yáng)鑣，但他仍在5月份專程到香港，呆了一個月（見易惠莉《鄭觀應(yīng)評傳》中冊，頁457頁下注）。兩人是否又在香港、廣州見面？迄未看到相關(guān)記載。

易惠莉早已注意到：“鄭觀應(yīng)1895年5、6月份在廣東，對孫中山革命黨人準(zhǔn)備廣州起義的活動不可能毫無所知，從當(dāng)時何啟等在港中西方人士較深地涉及孫中山的起義活動看，再就此前孫中山與鄭觀應(yīng)的關(guān)系看，革命黨人此時曾與鄭觀應(yīng)有所聯(lián)系也不無可能。”（《鄭觀應(yīng)評傳》，頁485）遺憾的是，易惠莉未能繼續(xù)深挖下去。